今天的印度方方面面都不如中国，但生孩子这一项，倒是超越了中国。 2024年，印度人口突破14.2亿人，成功把霸榜上千年的中国拉了下去，问鼎第一，如今印度人口正朝着15亿突飞猛进。 庞大的人口，既让印度获得了无与伦比的发展潜能，也让印度拥有了前所未有的发展阻碍。 在印度这片土地上，生活着100多个民族，即使是人口最多的印地人，也只占总人口的30%。 印度最大的问题就是“散装”，这片土地上的100多个民族，14.9亿人口使用着多达1652种语言。 其中使用人口超过百万的都有35种之多，尽管北印度的印地语是官方语言，但印度事实上唯一的通用语言依旧是殖民者留下的英语，因为印度在历史上从未真正统一过。 事实上，“印度”这个名字从来就不是一个国家的名字，而是一个地理名词，也就是今天的南亚次大陆，印度的统一是英国人的“赏赐”，是英国殖民者把这片次大陆上不同的民族与地区给“统一”的。 印度这个相对独立的地理单元，集齐了世界三大人种，除了大家比较熟悉的白种人雅利安人和矮黑人达罗毗荼人。 大家可能不太熟悉的就是印度东北部地区的黄种人民族，如阿萨姆人、梅泰人、那伽人、曼尼普尔人、基库人、波多人，他们与中国和缅甸有着千丝万缕的联系。 印度的白种人，居住在北印度，也就是“印地人”，多为印度种姓制度下的中高种姓，如婆罗门、刹帝利，肤色较白，身形高佻，也就是属于欧罗巴人种的雅利安人。 而印度的黑种人，居住在南印度，也就是达罗毗荼人，基本都属于低种姓和贱民，只能从事社会最底层的工作，比如建筑工人、清洁工、保安，甚至是掏粪工，贱民还必须要无偿给高种姓做仆人来“赎罪”。 印度东北各邦的黄种人民族，与印度雅利安人、达罗毗荼人完全不同，反而是与缅甸、尼泊尔、不丹以及中国的藏族和傣族关系密切，基本上可以说是亲戚。 而且印度的黄种人大多不是印度教徒，也不信种姓制度，他们因为典型的东亚长相，一直遭受着印度主流社会极大的敌意和歧视，印度人还老是觉得东北各邦与中国有着说不清道不明的“暧昧”关系，将之视作“叛国者”。 因而，这也就造成一个很严重的问题，那就是印度黄种人民族不被种姓制度所认可，他们的地位甚至不如“贱民”，是印度人眼中最下等的民族。 那些印度贱民平日里看见高种姓简直像耗子见着猫，唯独看见印度的黄种人才敢抬起头颅，自信心爆棚，说起来，印度人的“种族主义”可一点都不比美国人差。 印度的黄种人对中国人和东南亚人天然感到亲近，特别是中国的傣族，印度东北各邦的许多民族主义者甚至将自己视作“中国人”，也有许多印度黄种人通过各种途径到中国西藏、云南、广西各地留学、工作，他们看到这些和自己同文同种的民族在中国境内生活安居乐业，都会愤恨“自己为什么不是中国人”。 但是，他们既当不成中国人，也不想当印度人，于是就成为了在历史迷雾中无家可归的民族。 印度自古就是一片多民族、多文化地区，各种宗教遍地开花，各种民族也在此繁衍生息，而印度黄种人聚居的东北各邦与印度中央政府之间的矛盾，已经是超越政治、宗教分歧的种族之争。 印度始终缺乏一种将所有人凝聚起来的东西，直到印度教的出现。 公元前2000年，来自南欧大草原的雅利安人入侵了印度，他们将达罗毗荼人驱赶到了南印度，而且在北印度繁衍生息，建立了许多王朝，为了统治庞大的印度，他们发明了婆罗门教，设立了种姓制度。 后来印度的锡克教还有伊斯兰教，连同早先的佛教，之所以在印度拥有庞大信徒，就是因为他们都推崇众生平等的教义。 而在狂热的印度教徒看来，印度东北部地区的黄种人不算人，他们根本不被种姓制度所认可，是可以随意欺侮的对象。 印度东北部地区共有6个邦，分别是 阿萨姆邦 那加兰邦 曼尼普尔邦 米佐拉姆邦 特里普拉邦 梅加拉亚邦 ，总面积约为17.85万平方公里，与中国、不丹、尼泊尔和缅甸四国交壤，人口约为5200万。 印度东北各邦与印度内地仅通过21公里的西里古里走廊连接，而印度之所以要在1975年吞并锡金，也是为了保护西里古里走廊和控制东北各邦的需要。 有意思的是，印度东北各邦的黄种人民族不仅与中国的傣族、藏族，还有缅甸的缅族有亲缘关系，更是与更远的南岛人有着说不清的关系，最典型的就是那伽人。 350年，印度东北部地区第一次出现了一个政权，那就是信仰佛教的迦摩缕波，这个国家一直持续到1140年。 在它灭亡之后，发生了一件大事，当时的中国西南由白族建立的大理国统治，在其治下，其他民族都受到压迫，傣族土司苏卡法带领1万多名族人向西进入到了今天的阿萨姆邦，他们被称为“阿洪姆人”。 1251年，在与当地各种民族的交战后，阿洪姆人站稳了脚，建立了阿洪姆王国，他们仍然保留了许多中国的文化元素，比如天干地支纪年法。 因为地理上的隔绝，阿洪姆人渐渐与中国的傣族分化，形成了一个新的民族，也就是今天的阿萨姆人。 阿洪姆王国存在了600年，靠着在印度和缅甸之间左右逢源，成功